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古代书法名家书《昼锦堂记》

  发表日期:2010年12月3日   出处:xxb        【编辑录入:ayrj

目 录

 

★ 前言

★ 昼锦堂

★ 昼锦堂记及释文

★ 古代书法名家书《昼锦堂记》介绍(蔡襄、米芾、赵孟頫、祝允明、文征明、文彭、董其昌、朱耷、康熙、钱泳)

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前    言

    鉴于我市在中国文字史、书法史上的重要地位和丰富资源,鉴于当代安阳书法艺术在全国书法界的突出表现和较大影响,中国书法家协会于20086月正式命名我市为“中国书法名城”,成为当时全国仅有此称号的4个城市之一。

    值得一提的是:从宋代起至清朝止,我国古代书法名家以反映安阳人文景观的欧阳修《昼锦堂记》为内容创作的书法作品就有蔡襄、米芾、赵孟頫、祝允明、文征明、文彭、董其昌、朱耷、康熙、 钱泳等十多人。

    欧阳修《昼锦堂记》作为一篇极致美文,在文学史上,流传千古名家书法与文章相互辉映,则彪炳书坛。我市图书馆作为地方文献收集和保存单位,经过数年不懈努力,已将上述10人作品基本收集齐全,值我市获“中国书法名城”称号2周年之际,特编印此画册,以示庆贺。打开此书,会让你看到蔡襄的端严劲实、容德兼备;米芾的风樯阵马、超逸绝尘;赵孟頫的风流飘逸;朱耷的举重若轻;文征明的精绝小楷;董其昌的精熟之极......。一册在手,使你领略感受到中国书法之美、笔墨之妙。

    我们希冀这本《古代书法名家书昼锦堂记》,对于扩大我市对外文化交流和提升文化品位,吸引现代书法名家注意力和凝聚力对于文化兴市,发展旅游品牌对于普及提高我市书法水平,确立我市书法大市地位产生推动作用。   

我馆谨在此真挚感谢提供无私帮助、精心设计此书的安阳慧彬广告有限责任公司。在资料收集过程中,曾得到省内外有关图书馆、博物馆(院)、出版社等多家单位的鼎力支持,得到安阳市文物景点管理处(下辖昼锦堂)、中国书协会员李俊国(市书协主席)、刘颜涛、傅飞舟、王志立等诸位书家的热情鼓励和肯定,市书协名誉主席党相魁、市文联主席张坚审稿,市书协顾问王春杰题签,在此一并致谢。

                                                        安阳市图书馆 


昼  锦  堂

昼锦堂,位于古城内东南营街。是宋代三朝宰相韩琦任相州知州时,在州署后院修建的一座堂舍。并据《汉书·项籍传》 "富贵不归故乡,如衣锦夜行"之句,反其意而用之,故名"昼锦堂"。原址在高阁寺一带,到明弘治十一年(1498),彰德知府冯忠移于今址。昼锦堂顶覆绿色琉璃瓦沿边和中心点缀,古朴典雅,殿中后侧悬挂金字黑底"昼锦堂"三字木质大匾。堂后为忘机楼,西有狎鸥亭,东有观鱼轩,中有鱼池,后为奎楼。昼锦堂、忘机堂、观鱼轩、狎鸥亭等,于l967年被火焚烧。现存大门、二门、奎楼、三株古槐等。

    昼锦堂中号称"三绝"的昼锦堂记碑,高两米,刻于北宋治平二年(1065)。此碑由北宋大文学家、参知政事欧阳修撰文,大书法家、礼部侍郎蔡襄书丹,记述三朝名相韩琦之事迹。有关此碑还有诸多传说,如欧阳修用新稿换回旧稿,韩琦再三读之,见通篇只在头二句加两个""字,传为文章修改的佳话。蔡襄书时每字写l0个,优中选优,号称"",被宋人称为"本朝第一"。后由大书法家邵必题写碑额,所以此碑也称"四绝碑"。被河南省列为省重点文物保护单位。碑文拓片,曾赴日本展出。

相 州 昼 锦 堂 记

仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。

盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。

惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮冕,不足为公贵。惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉!

公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作"昼锦"之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。

余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。于是乎书。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记

释文:

做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是如此啊。

大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?

魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座"昼锦堂"。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。

我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记

蔡 襄

蔡襄(1012-1067),字君谟,福建仙游人,官至端明殿学士。北宋书法家,"宋四大家"之一,书法史上论及宋代书法,素有"苏、黄、米、蔡"四大书家的说法,他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。

蔡襄的字"端劲高古,容德兼备"。其书法在其生前就受时人推崇备至,极负盛誉,最推崇他书艺的人首数苏东坡、欧阳修。楷书入宋以后,蔡襄应是宋代楷书的第一人。《昼锦堂记》是蔡襄大字楷书的代表作品。它汲取颜书笔意成之,严谨遒劲、方圆兼备,颇有颜楷宽博大度的风神。此作乃蔡襄为当朝重臣韩琦所书。为了表示对韩琦的敬重,蔡襄在创作过程中别出心裁,每字单独写上几十遍,择其最佳者进行拼合,故《昼锦堂记》又号"百衲碑"。

安阳市韩琦庙内现存昼锦堂记碑


米 芾

米芾(1051-1107)字元章,号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。祖籍山西太原,后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士,人称"米南官"。米芾能诗文,擅书画,精鉴别,集书画家、鉴定家、收藏家于一身,他是"宋四书家"(苏、黄、米、蔡)之一。其书体潇散奔放,又严于法度。

米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等,而翰札小品尤多。

安徽美术出版社19946月出版米芾书《昼锦堂记》,原石刻在陕西蒲城县博物馆。


赵 孟 頫

    赵孟頫,(1254-1322)字子昂,号松雪,松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人。宋太祖赵匡胤十一世孙,秦王德芳之后。                            

    赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为"元人冠冕"。在绘画上,山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能;工笔、写意、青绿、水墨,亦无所不精。他在我国书法史上占有重要的地位。自五岁起,赵孟頫就开始学书,几无间日,直至临死前犹观书作字。

    他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,《元史》本传讲,"孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下"。元鲜于枢《困学斋集》称:"子昂篆,隶、真、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。"其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称"赵体"。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书"四大家"

    2004年天津杨柳青画社出版《历代名家墨迹选--元赵孟頫书.( 相州昼锦堂记)等墨迹三种》


祝 允 明

祝允明(1460-1527)字希哲,因右手有枝生手指,故自号枝山。世称"祝京兆",长洲(今江苏吴县)人,自幼就聪慧过人,5岁时能写一尺见方的大字,9岁会作诗。32中举,以后便久试不第。正德九年(1514),他被授为广东兴宁县知县,嘉靖元年(1522),转任为应天(今南京)府通判,不久称病还乡。

祝允明能诗文,尤工书法,名动海内。他和唐寅意气相投,玩世狂放。与唐寅、文明、徐祯卿并称为"吴中四才子"。与文明、王宠同为明中期书家之代表。他的楷书早年精谨,师法赵孟,褚遂良,并从欧,虞而直追"二王",他的草书师法李邕黄庭坚米芾,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。人称:"枝山草书天下无,妙酒岂独雄三吴!"《名山藏》说:"允明书出入晋魏,晚益奇纵,为国朝第一。清代朱和羹《临池心解》认为:"祝京兆大草深得右军神理,而时露伧气;小草则顿宕纯和,行间茂密,亦复丰致萧远,庶几媲美褚(遂良)公。"

祝枝山草书《昼锦堂记》见鞠稚儒《绳斋集》,河北教育出版社200512月出版。


文 征 明

文征明(14701559年)号衡山居士,江苏长洲(苏州)人。他是明代中期著名的画家,书法家。他与沈周、唐寅、仇英并列,合称"明四家"。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称"江南四大才子"。晚年与老师沈周并驾齐驱,继沈周之后成为吴门派领袖。从正德到嘉靖年间,据《吴门画史》一书统计,吴派画家共有876人,人材济济,但在当时,出类拔萃,声名显赫,唯有沈周、文征明等人。

文征明在书法史上以兼善诸体闻名,尤擅长行书和小楷,他的书法温润秀劲,稳重老成,法度谨严而意态生动。

文征明亦能诗,师白居易、苏轼,有《莆田集》。

在杭州碑林,刻有文征明书《昼锦堂记》,小楷,来自《清啸阁藏帖》。


文 彭

文彭(1498-1573)明代篆刻家,书画家。是文征明的长子,字寿承,号三桥,江苏苏州人。曾任京国子监博士,人称文国博。诗、书、印均传其家法,均有造诣。尤精篆刻,风格工稳,章法疏朗,开创了印学史上第一个流派--"吴门派",又称"三桥派",与何震并称"文何"

文彭用冻石刻印,并首创印章边款,改变了元代以来板滞纤弱的弊病,恢复了汉印传统,他和何震提出篆刻应以六书为准则,主张篆刻必须精通六书,才能入印,并努力创作实践,取得了空前的成就,由于他刻印讲究六书,篆文不涉怪诞,又向秦、汉玺印汲取营养,因而他的印章在当时确使印坛面目为之一新。在文彭等的倡导下,一时篆刻之风大起,书法家和画家等都参加篆刻创作,开创了文人自篆自刻并与书画的三足鼎立局面,文彭成为文人篆刻流派的先导。

据中国嘉德2005春季拍卖会成交记录,文彭于隆庆庚午(1570年)作草书《昼锦堂记》十二屏,成交价24万人民币。


董 其 昌

董其昌(1555-1636年),字玄宰,号思白,别署香光居士。华亭(今上海松江)人,精鉴赏,富收藏,书、画成就尤为显著。

董其昌是明清以来影响很大的一代名书画家。他的书法广泛临学古人,融合变化,行楷书尤所擅长。

董其昌以行兼草书写《昼锦堂记》。全卷运笔抑扬顿挫,前呼后应,一气呵成,同时还可以看出他对所书内容的理解与体会也十分深刻,而且达到了笔墨和文章内容相互统一的境界。

山东画报出版社20061月出版《董其昌.昼锦堂记》,真迹收藏在吉林省博物院。绢本,纵41cm,横180cm


朱 耷

朱耷(1626-1705),雪个,又个山、道朗、八大山人等。江西南昌人。明朱元璋之子宁献王朱权的后裔。

八大山人书法成就颇高,但被画名所掩,注目者不多。黄宾虹尝称"书一画二",确为至言。

八大的书体,以篆书的圆润等线体施于行草,自然起截,了无藏头护尾之态,以一种高超的手法把书法的落、起、走、住、叠、围、回,藏蕴其中而不着痕迹。藏巧于拙,笔涩生朴,此中真义必临习日久才能有所悟。

南京博物院出版的《中国书迹大观3》,有《仕宦而至帖》(即《昼锦堂记》帖)。原中国书法家协会主席沈鹏曾经据此放大到原大,挂在家里客厅的墙上欣赏。


康 熙

玄烨(1654--1722)清朝皇帝。1661--1722年在位,年号康熙,满族,爱新觉罗氏,清世祖第三子。顺治十八年(1661)嗣位,时年八岁。康熙六年(1667)亲政。

康熙皇帝是清代入关后的第二位皇帝。他八岁登基,统治中国达61年之久。他励精图治,调整统治政策,鼓励垦荒,兴修水利,社会经济迅速发展,农业和手工业得到空前发展,文化艺术活动也日益丰富起来,中国的封建社会进入了"康(熙)乾(隆)盛世"的繁荣时期。

康熙书法造诣颇深,能书善画。但是,现在他的绘画作品极其少见;他的书法主要师法明代董其昌、文征明,不论是结构还是用笔,都大气磅礴,以骨力取胜,达到了相当的水准。

沁阳市博物馆陈列有耗费康熙皇帝无数心血的御临《昼锦堂记》石刻13块。



钱  泳

钱泳(1759-1844)字立群,一字梅溪,号梅华溪居士,清代金匮人(今江苏省无锡市),工篆、隶,嗜刻帖,一生刻帖数十部,还摹刻了大量的碑碣、墓志等。  

小楷《昼锦堂记》书于嘉庆二年(1797年)二月,是年钱泳39岁,馆杭州两浙转运使秦震钧署中。此册既题名"清课册",又落上款,当是钱泳在平日所书小楷中,选出满意者装裱成册作为馈赠之物。这件小楷作品,风格上仿学赵孟,工整严谨,秀美灵巧,而所用纸为撒金瓷青笺,落墨清润,更显得雅致精美。钱泳之所以能为各地方要员纷纷延聘入幕,这一手小楷功夫正是其极为重要的本领,用以抄录奏折公文,正合时宜,因此我们也可以将这册小楷视为清代中期馆阁体小楷的的典型代表。

小楷《昼锦堂记》来自网上,出处不详。


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