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大遗址保护

  发表日期:2019年2月14日   出处:信息部        【编辑录入:ayrj

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冯骥才:请不要遗址公园化

大遗址保护利用必须三“箭”齐发

浅谈殷墟遗址的保护与利用

洛阳大遗址保护展示:让历史“活”起来

大遗址的保护和利用 ——从考古遗址公园谈起

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冯骥才:请不要遗址公园化

摘要

    一旦文化服从了经济,以经济为目的,辄必按照商业规律来改造自己。与此同一潮流的,便是各地兴致勃勃大干特干的历史街区景点化,非遗产业化,名人故里抢夺战,以及各种文化名目的“打造”热。这一来,便形成了对历史文化遗存新一轮的破坏……历史遗产当然具有旅游价值,但是它不只有旅游价值。还有见证价值、研究价值、教育价值、欣赏价值等等。不能为了一种价值而去破坏和牺牲其它价值。其实,即便是遗产的旅游价值,也体现在它的原真性上。

 

近年来,一种有害于文化遗存的做法正在相效成风,这就是:遗址公园化。

说到遗址,便会想起那年从埃及考察归来,一位朋友问我最强烈的感受是什么?我说,埃及大地到处是公元前数千年的历史遗址,给人一种极强烈的文明的初始感,源头感。

从开罗的金字塔到卢克索的国王谷——这些法老墓葬的遗址中,无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史,连这些坚硬的石雕究竟毁于何时,也无从得知;时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时,没有留下任何寻找它的线索,只有问号。这些问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间。于是空茫、荒芜、寂寞和廖落,雾一样浓重地笼罩在遗址上;然而这才是远去的历史遗留在大地上特有的生命感——也是遗址独具的气质与魅力!

为此,世界上所有遗址的保护者,都是知道遗址必需保留全貌,保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅那些遗址,一概都是原封不动。遗址是一种特殊的遗存。尽管它只是残剩的一些兀立的残垣和石柱,甚至是草坑与土堆,但它是历史生命仅存的最后的实体,是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了,历史便完全消失。你说它有多重要?然而,在我们这里却被改变了。且不说,许多遗址正在被粗暴的施工所破坏;从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址,到处在动土动工,修筑围墙,植树种花,竖立雕塑,点缀小品,更有甚者则添油加醋地增添各种“景观”于其间,努力把历史遗址“打造”成一座座公园。

做这种事的人,完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗?不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗?

在罗马,许多重要的历史文化遗址往往并不在城外或者更远的地方,而是在城中,与人们“生活”在一起;但从没人把这些草木丛生的大片大片残垣断壁视做垃圾,去动手清理。相反,把它们作为凝固的历史,有形的岁月,真正的城市文物,不敢去碰它,更甭说动它。罗马人懂得一根柱子倒了,是不能扶起来的,因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来,修补好,历史时间随 即消失。谁敢去改动历史?它残缺,却正好把另一半交给你去想象。当然还有一种残缺美。残缺美也是一种历史美。因此,遗址保护就是严格地保护原状。只准大自然改变它,比如风吹日晒对它的消损——人能做的只是去加固它,延缓它的寿命;但决不准人为地去改变它。

  不可否认,我们一些将遗址公园化的人,可能对遗址的价值及必须恪守的保护原则不懂,但不懂得历史文化的人怎么能去管理文化遗产呢?

  进而说,又决非仅仅是不懂;如果不懂,为什么要破费大笔钱财为遗址围墙造景、植树栽花呢?其目的无人不知,便是开发旅游,招引游客,图谋赚得更多银子。

  一旦文化服从了经济,以经济为目的,辄必按照商业规律来改造自己。与此同一潮流的,便是各地兴致勃勃大干特干的历史街区景点化,非遗产业化,名人故里抢夺战,以及各种文化名目的“打造”热。这一来,便形成了对历史文化遗存新一轮的破坏。

或许有人反驳,遗产不能旅游吗?

历史遗产当然具有旅游价值,但是它不只有旅游价值。还有见证价值、研究价值、教育价值、欣赏价值等等。不能为了一种价值而去破坏和牺牲其它价值。其实,即便是遗产的旅游价值,也体现在它的原真性上。如果昭君墓不再是“独留青塚向黄昏”,而只是公园中间一个不大不小的土堆,连游人也会兴味索然,从哪里去感受历史呢?一个普普通通、没有历史感的土堆谁不会堆一个?可是,那些遗址的管理者却认定一大片废墟是没有卖点的,只有乔妆打扮,添花加叶,披金挂银,整旧如新,才能招徕游人。于是一种急功近利的浮燥混同着低俗的审美,正在把一个个遗址变成俗不可耐的公园。这样下去,一定要闹着在遗址上“恢复重建”来再现昔日皇城昔日王宫昔日威风了。因为从市场的角度看,重建会更有商业吸引力,现在有的遗址不是已经做起重建的文章来了吗?

  就这样,遗址正在一个个变成公园,变成赚钱的机器;历史被我们变成消费品了。

我们不是有一种很流行的观念,认为不能生财的文化无用,只有进行开发才是文化的“出路”?我们真的要把所有文化都变成GDP,变成现金,才心满意足,才认为自己有能耐,才视做“文化繁荣”吗?

我们真的不怕没有了遗址的历史?不怕没有了令人敬畏与尊崇的精神性的文化而带来的浅薄与苍白——不怕那种腰缠万贯的浅薄和富得流油的苍白吗?

 

(来源:互联网博客    时间:2010-10-06

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大遗址保护利用必须三“箭”齐发

 

  变堵为疏的大遗址保护利用工作,由单一的文物保护工程,演进为推动城市发展、改善人民生活的文化工程,从仅靠文物工作者孤军奋战的行业行为,提升为得到社会广泛理解和参与的社会文化公益事业,取得了巨大成就,在中国文化遗产保护的历史上具有划时代的意义。

  但是,反思近年来大遗址保护利用的工作实践,发现有两个极端的不良倾向值得注意:一是对遗址本体的保护展示,贯彻了文化遗产保护利用“真实性、完整性”的原则,却忽略了相关文化遗产解说项目的观赏性,造成“有说道,没看头”的尴尬局面,缺乏游客吸引力。二是“挂羊头,卖狗肉”,对大遗址本体进行旅游开发,“破坏真古董,建造假古董”。

  须知,成功的大遗址保护利用必须三箭齐发,齐头并进:一是有符合文化遗产“真实性”、“完整性”原则的遗址本体保护与展示项目;二是有游客喜闻乐见与符合旅游产品规律的文化遗产解说项目;三是有能够富及民生的遗产地品牌与文化遗产创意产业集群。

  文化遗产是全人类的。我们保护文化遗产的根本目的,是为了人类利用文化遗产的代际传承,永续利用。因此,对大遗址本体应以保护为主,在科学研究的基础上合理利用。大遗址展示利用的目的,是让游客身临其境,体验过去某一历史阶段和某一地区,社会、经济、文化、自然环境的即时状貌,追忆历史,了解古代文化的兴衰,寄托怀古情思,感悟人生,进而打造遗产地品牌,增强遗产地的吸引力。因此,遗址本体不是旅游产品打造的重点,投入不宜过大。其文化遗产的公益性特性,决定了这一部分资金主要依靠政府投入,如果主要依靠社会资金,则不可避免的失去文化遗产保护的主动权。殷墟国家考古遗址公园,经几代考古工作者八十余年的努力,在基本搞清了殷墟的范围、布局,以及文化内涵的基础上,依靠考古发掘单位作展示方案,其遵循科学性、客观性、通俗性、可逆性的原则,较好的体现了文化遗产的真实性、完整性,应是遗址本体保护利用的成功范例。

  文化遗产资源本身最大特点是时过境迁,往日辉煌的原地建筑早已消失,文化载体很不完整,虽然蕴含巨大的历史、科学、艺术价值,但是审美性并不高,游客可感知性、体验性较差,开发难度较大,层次单一等等因素,决定了其不能满足日益多元化的旅游需求,缺乏旅游产品的吸引力。针对此,可以引进社会资金,在遗址本体之外利用文化遗产元素,围绕文化遗产解说,依照旅游产品形成的规律,建设“新、奇、特、异”的旅游项目,满足游客“吃、住、行、游、购、娱”的需要。这种旅游项目必须围绕文化遗产的解说来进行,如果建设与遗址本体无关的旅游项目,就会误导游客,产生导向性错误,损伤遗产地的品牌价值。2013年,由“印象”系列创作者王潮歌与樊跃共同参与设计,中国第一部大型室内情景体验剧《又见平遥》剧场,在平遥古城旁落成。剧场以黄土和瓦作为主要语汇,融传统与现代于一体,与拥有两千年历史的平遥古城遥相呼应。《又见平遥》讲述的是,平遥城票号东家赵易硕抵尽家产,用自己以及232名镖师的生命为代价,从沙俄保回了分号王掌柜一条血脉的故事。该剧以山西历史文化,晋商特色,民族特色,山西人、事、物为表演主题,通过情境实演形式,全方位展现山西、晋中、平遥古城厚重深邃的历史文化,以及平遥古城最鼎盛时期商业活动的繁华景象,反映平遥人的仁德,山西人的仗义,中华民族的传统美德。整个项目区成为平遥传统文化遗产解说系统的有机组成部分,深受游客欢迎。 这种游客喜闻乐见的旅游产品,既较好的解说了文化遗产,又较好的获得了社会效益和经济效益。

  文化遗产保护的根本目的是为了传承、利用。文化遗产创意产业不能仅限于文物复、仿制品,还应包括根据文化遗产因素创作的戏曲、影视剧、动漫、工艺品,甚至碗筷衣物等生活实用品。笔者曾在荷兰梵高博物馆看到,馆方利用梵高名画《向日葵》,不仅出售仿制油画、明信片、日历,还利用《向日葵》图案,制作出《向日葵》系列产品:衬衣、领带、手袋、雨伞、床单、被面,甚至学生用的练习本、铅笔也印有《向日葵》图案,非常受消费者欢迎。借鉴这些成功的经验,在进行大遗址的环境整治过程中,有意识地逐步恢复当时的生态环境和资源系统,使其成为文化遗产解说的组成部分,同时利用文化遗产的若干文化元素(符号),大胆创新,创作出既有本地遗产文化特点,又适应不同人群需要、涵盖各类生活用途的创意系列产品,必然会受到消费者的欢迎。应有意识的加大对遗产地居民的文化遗产教育培训力度,建立文化遗产地品牌,引导民营企业参与文化遗产创意产业链的建设,使其规模化生产、产业化经营,带动遗产地居民就业,促进民生发展。

  大遗址本体保护、展示项目,文化遗产解说项目,文化遗产创意产业项目,是大遗址保护利用中各有侧重的三大板块,缺一不可。如果将上述三大板块列入大遗址保护利用的统一规划,在实施阶段三“箭”齐发,齐头并进,大遗址保护利用才能利国利民,取得较好的社会效益和经济效益。

 

来源:中国文物报   作者:王红星   时间:2016-10-09

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浅谈殷墟遗址的保护与利用

 

要:大遗址是人类历史发展、自然环境演变以及人与自然关系发展的真实记录,具有重要的历史、科学与艺术价值。在我国城市化进程日益加快和旅游业快速发展的背景下,大遗址的保护与利用成为科学研究、政府决策以及社会发展中无法避免的现实问题,其中如何把握大遗址的保护与遗产旅游开发的平衡就显得尤为重要。殷墟在2006年被列入《世界遗产名录》,2010年被列为国家考古遗址公园,殷墟遗址显然已经成为安阳城市的一张名片。但是随着我国考古研究的不断深入和考古遗址公园建设的蓬勃发展,殷墟遗址的可持续保护与发展面临着前所未有的挑战,本文就如何更好地保护与利用殷墟遗址提出几点策略性建议,以期为殷墟遗址保护和城市发展做有益的尝试。   

关键词:遗址公园建设;遗址保护;城市发展   

近年来,作为我国大遗址保护展示模式的一大创举――国家考古遗址公园集中体现了文化遗产保护理论和体制的创新,根本扭转了大遗址保护的被动局面,在推动经济社会发展、改善人民生活、美化城乡环境、实现文化遗产永续传承等方面取得了实实在在的成效,受到社会广泛关注和赞誉。殷墟自2010年被国家文物局公布第一批国家考古遗址公园以来,各项工作取得了长足的进步。但是,如何处理好专家考古与公众游览、遗址保护与经营开发、经济效益和社会效益的关系,仍是摆在我们面前的一道长期难题。  

一、殷墟遗址保护利用成果   

长期以来,各级党委、政府及文物部门对殷墟遗址的保护利用十分重视。1961年,国务院将殷墟列为第一批全国重点文物保护单位,划出了重点保护区、一般保护区和外围区的范围,并制定了具体的保护措施。1982年安阳市政府在殷墟王陵区建成了“王陵馆”,对1976年发掘的一批祭祀坑进行初步展示。1987年在殷墟宫殿宗庙区建成了占地108亩的“殷墟博物苑”,并对游客开放。2001--2006年殷墟申遗期间,建成了殷墟宫殿宗庙遗址区(面积430亩)、王陵遗址区(面积180亩)两个展示区,实现了科学保护与有效展示的有机结合,探索出一条适合中国土质遗址保护与展示的新途径。2006年7月13日,在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。2010年又相继被列入首批国家考古遗址公园、国家5A级旅游景区名单。殷墟已经成为安阳市最具影响力的城市名片和对外开放的重要窗口。

二、殷墟国家考古遗址公园建设存在的问题   

随着我国考古研究的不断深入和考古遗址公园建设的蓬勃发展,殷墟遗址的保护、展示与利用方法已经不能正确体现考古科研的新成果,不能完全适应遗址保护展示发展的新形势,不能满足社会经济发展和国内外游客的新需求。殷墟遗址的可持续保护与发展面临着前所未有的挑战,主要表现在四个方面:   

(一)遗址公园与新型城镇化建设矛盾日益突出  

随着安阳市城市化进程的推进,殷墟遗址已从原来城市主城区的远郊区,变成三面被城市建成区包围的区域,殷墟遗址的保护利用与城乡建设发展关系十分密切。多年来,安阳市政府和遗址区民众严格执行殷墟保护法规、管理条例,为殷墟遗址的保护付出了巨大的努力和牺牲,除遗址东部有豫北纱厂、西部有安阳钢铁厂等少数大型企业外,重点保护区和一般保护区内基本是以传统农业为主,而且较严格控制了村庄的规模。当遗址外围的村庄、社区如火如荼进行新型城镇化建设时,殷墟保护区仍旧被排除在外,导致遗址区内外居民生活水平的差距逐渐加大。初步统计,保护区内适婚青年亟待建房的约1309户,住房需求面积约18万平方米。因为新建住房受到严格限制,加上手续繁琐、审批周期长等原因,保护区内村民自建房只建不报、破坏遗址的情况相当普遍,重点保护区内的三家庄、西司空、大司空违规建设的现象尤其严重,造成了恶劣影响[ ]。  

总之,随着社会经济的发展和居民改变生活质量需求的增强,殷墟遗址文物保护工作与遗址区域内的新农村改造、城中村改造、企业棚户区改造、农村产业调整、企业搬迁安置等交织在一起,导致土地利用中的不合理或违法利用行为越来越明显和严重,对殷墟遗址的保护产生了一系列负面影响,使殷墟遗址的完整性和真实性受到严重威胁,也阻碍了殷墟考古遗址公园系统保护利用工程的建设。   

(二)殷墟文化旅游产业发展缓慢,尚未形成规模   

文化旅游创意产业作为现代服务业的重要组成部分,其快速发展对于促进城市产业结构升级、完善城市各种服务功能具有相当重要的作用。从目前的发展情况来看,安阳市文化旅游产业发展还存在一系列问题,尚未成为战略性支柱产业。殷墟国家考古遗址公园的建设进程势头缓慢,与自然风景之类在感官上更直观的风景区相比,其受众相对较小,突出表现为资源单调,缺乏整合,产业化程度不高,总体实力不强,对外影响力和吸引力不够,尚未形成文化旅游经济。关于殷墟保护与利用的理念,目前殷墟研究学界、行业主管部门、各级政府尚未形成统一思想,更没有形成明确的发展计划。游购娱吃住行等旅游要素形不成产业链条,一些低端的殷商风格旅游纪念品无法留住游客的记忆,规模经济效益与国内甚至省内的自然景观游景区、人文历史旅游景区的收入无法相比,不仅形不成国内观光旅游目的地,也无法给当地居民带来衍生的服务性收入。

  三、对策及建议

  建设考古遗址公园是一个长期而复杂的过程,要破解殷墟遗址保护与安阳城市发展的难题,必须跳出“就保护而保护”的狭义理念,将文物事业放到经济社会发展大局中去把握、去谋划、去实践,追求“文物保护、弘扬文化、促进发展、改善民生”的目标。切实处理好文物保护与利用、传承与创新的关系,倾力打造殷墟国家考古遗址公园,构建华夏历史文明传承创新圣地。

  (一)尊重民生要求,积极稳妥推进遗址区村庄搬迁改造

目前,按照《殷墟规划》确定的思路和国家文物局的指导意见,规划单位正在抓紧编制《殷墟遗址区村庄控制性详细规划》。编制时注意到:以考古勘探工作成果为依据,为遗址区内村民住房建设项目的具体选址提供准确信息,确保地下遗址安全;真实、准确核查村庄适婚人数和亟需解决的住房面积,本着优先安置急需住房困难户的原则,合理确定建设规模和分期;对有在保护区外自行解决住房意愿的,可以由市政府拿出部分经济适用房源,允许遗址区居民享受经济适用房政策,引导村民在保护区外置业;将集中安置区建设纳入省、市重点工程,享受棚改房补贴政策,使村民能够买得起、愿意迁、住得下。相信经过一个阶段的集中安置和分散外迁,殷墟范围内违规建房的现象将从根本上得到改善,殷墟遗址保护与民生发展的矛盾将得到极大缓和。   

(二)以人为本,优化和调整遗址保护区内产业结构

  殷墟丰富的文化内涵,是取之不尽、用之不竭的资源。殷墟文化创意产业要紧紧围绕这些资源进行更为深广的发掘,形成最具殷墟特色的文化产业格局。通过与国内外龙头传媒集团合作,利用电视媒体、网络、电台等方式全方位宣传殷墟旅游文化资源。

  殷墟保护区内以传统农业生产为主,土地产出率较低;遗址区的群众对新生事物认知度普遍较低,较少掌握新技术,对新兴产业的适应能力也相应比较低。因此,针对大遗址区的实际情况,在产业结构调整的时候既要考虑新产业对大遗址的影响,又要以人为本,考虑大遗址区群众对新产业的接受能力和掌握能力,不能让农民失地后失业,上楼后享受不到市民待遇。

建议将遗址区农村现有土地按区块逐步整合,加快推动土地流转,实施土地集约化、规模化经营,以发展生态农业为载体,以大力招商引资为抓手,结合遗址区已经形成的苹果、葡萄种植业,积极推进万亩生态观光园、生态农业采摘园、殷墟珍果园等高效农业项目建设,提高遗址区内土地利用率和土地产出率;利用小屯、大司空、武官村、后冈等村庄在中国考古学史上的重要影响,以及武官、三家庄等村庄保留的晚清至民国时期的建筑遗迹,形成殷墟考古文化村、民俗文化村,为游客提供居住、生活、休闲、购物的场所,大力开发文化创意、工艺品展销、乡村文化体验旅游等文化产业项目;对区域内农民进行就业技能培训,将他们逐步转化为农业、文化产业工人,让原住民虽然搬出了遗址区,但仍旧从事与遗址保护利用相关的产业。

总之,要解决殷墟保护与安阳城市发展的问题,要求我们以更加开放的思维、更加灵活的方式和更加积极的态度来应对殷墟保护所面临的各种问题,通过科学、有效、系统的实施大遗址保护,展示重要遗迹,整治遗址环境,发展文化旅游产业,使殷墟成为遗迹景点众多、环境优美宜人的考古遗址公园,争取为遗产地带来良好的文化效益、生态效益、经济效益和社会效益,促进殷墟文化遗产事业的健康持续发展,为我市文化大发展大繁荣作出积极的贡献。

  参考文献:

  [1]徐晶晶.基于游客感知的安阳殷墟文化内涵表达研究[D].西北大学,2015.

  [2]郭旭东,原征.世界文化遗产――安阳殷墟[J].民主,2012(6):43-45.

[3]李晓莉,马骁.殷墟考古大遗址公园建设与保护区内经济发展探析[J].安阳工学院学报,2013(6):86-88.

 

来源:中国论文网  作者:李文静 

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洛阳大遗址保护展示:让历史“活”起来

 

核心提示:

   作为国家大遗址保护的重要片区,我市拥有隋唐洛阳城等9处大遗址。去年以来,我市按照“保护固态、传承活态、发展业态”要求,统筹推进隋唐洛阳城等大遗址保护重点项目建设,为建设国际文化旅游名城提供载体。

 

应天门遗址保护展示工程鸟瞰效果图

  大遗址是不可再生的珍贵文化资源。

  作为国家大遗址保护的重要片区,我市拥有隋唐洛阳城等9处大遗址。去年以来,我市按照“保护固态、传承活态、发展业态”要求,统筹推进隋唐洛阳城等大遗址保护重点项目建设,为建设国际文化旅游名城提供载体。

  “隋唐洛阳”展新姿

  “经过先后4次试验,困扰我们多日的技术瓶颈问题终于解决了。”近日,在隋唐洛阳城应天门保护展示工程现场,市文物局工程指挥部现场负责人程翀开心地说。

  应天门是一座由城楼、朵楼和阙楼及其相互之间的廊庑组成的“凹”字形巨大建筑群,是隋唐两京考古发掘出的第一座宫城门阙遗址。作为我市隋唐洛阳城“一区一轴”项目的重要环节,该工程于去年10月开工。

  为减少对遗址层的干扰,工程施工采用大跨度异型钢结构体系,城楼、朵楼、飞廊、阙楼等钢结构柱脚预埋在基础承台内。承台下共有510余根粗细不一的工程桩,50余根顶管分别联系着基础承台,这些都要在遗址层下完成。

  程翀介绍,承台间的混凝土顶管里面为钢管,钢管内穿插钢绞线。钢绞线预应力张拉控制计算非常复杂,在一般民用和古建筑中很少用到。为保证建筑物的安全,技术人员先后做了4次试验。该工程全部结束后,将与已建成的隋唐洛阳城天堂、明堂和九洲池等其他保护展示工程融为一体。

  目前,我市正按照“文化隋唐、生态隋唐、品质隋唐、国际隋唐”目标,统筹推进九洲池、应天门、南城墙、“两坊一街”等隋唐遗址重大项目建设,对47平方公里隋唐遗址进行全场保护、科学规划、有序建设,打造大遗址保护展示示范项目。

 

 

  遗址公园惠民生

  “这趟来得真值。”洛宁县上戈镇的老李带着孙子进入明堂景区后,被隋唐洛阳城的历史文化深深触动。

  每逢双休日,隋唐洛阳城国家遗址公园天堂、明堂景区的游客就会排起长龙。

  我市大遗址分布范围广、占地面积大,如何统筹协调好大遗址保护与经济社会发展之间的关系,使大遗址保护成果更多惠及人民群众,是洛阳必须回答的问题。

  近年,我市始终坚持以人为本,注重大遗址保护对社会大众的回馈,让每一处大遗址都成为城市中的一道美丽风景,让考古遗址公园成为市民感受历史、触摸历史的精神家园。

  市文物局相关负责人表示,大遗址保护只有坚持以人为本、面向社会、服务社会,才能让大遗址的文化内涵“活”起来,推动大遗址保护向更深层次发展。

  即将开工的隋唐洛阳城“两坊一街”(宁人坊、明教坊和天街遗址)保护展示工程,在保护遗址完整性的同时,将融入遗址公园的休闲休憩功能,重视自然生态保护和游客体验,为游客提供休闲空间。

  隋唐洛阳城“两坊一街”保护展示工程将按照隋唐规制,恢复天街局部路段,天街林下还将布置少量以隋唐洛阳城出土文物为主题的小体量雕塑与浮雕,让游客读懂遗址,触摸隋唐文化。

  遗址公园怎么建?8月初,汉魏故城遗址管理处的工作人员向遗址公园周边的居民发放调查问卷,征求居民对汉魏洛阳城国家遗址公园建设的意见和建议。该遗址公园将把遗址保护与旧城改造、旅游发展、改善民生相结合,让遗址公园成为民众乐意去的地方。

  重点项目推进忙

  我市拥有二里头、偃师商城、东周王城、韩都宜阳故城、汉魏故城、隋唐洛阳城、邙山陵墓群、丝绸之路、大运河等9处大遗址,密度之高、规模之大、时间跨度之长,在世界范围内都极为罕见,让这些遗址“活”起来,是历史赋予洛阳的责任。

  市文物局相关负责人介绍,我市将实施一批重点文物保护展示项目,打造全国大遗址保护展示利用基地:2018年前,隋唐洛阳城国家遗址公园、汉魏洛阳城国家遗址公园、二里头遗址博物馆、老城历史文化街区保护展示工程建设初具规模;2020年前,隋唐洛阳城“一区(宫城核心区)一轴(中轴线)一带(南城墙)”基本形成。

  ——隋唐洛阳城应天门遗址保护展示工程:项目占地48亩,目前已全面开工建设,预计年底基础工程完工。

  ——隋唐洛阳城天津桥遗址保护展示工程:按照唐代风格设计建设景观步行桥,再现“天津晓月”历史景观,使隋唐洛阳城“一区一轴”中轴线上南北区域的重要遗址得以连接贯通,项目已进入国家文物局立项批复阶段。

  ——隋唐洛阳城“两坊一街”保护展示工程:项目占地约900亩,通过地面标识、露明及模拟展示等方式,再现隋唐洛阳城定鼎门、天街和里坊的城市格局,提升定鼎门遗址片区文化、生态、休闲游憩等功能,目前施工图已经修改完成,预计年底前开工。

  ——隋唐洛阳城南城墙保护展示工程:西起王城大道,东至洛龙区城角村,全长约7200米,依托考古发掘、历史研究工作基础,对古城路沿线的隋唐洛阳城南城墙遗址、城门、护城河等重要遗址进行景观化设计和系统展示。保护展示方案已按照国家文物局要求完成方案设计调整,并上报国家文物局审批。

  ——汉魏洛阳城太极殿保护展示工程:拟在太极殿及其附属宫殿群遗址上搭建钢结构保护棚,以覆罩露明展示的方式,在其原址上规划建设大型遗址博物馆,目前已获国家文物局批准立项。

  ——汉魏故城南部礼制区(灵台、辟雍、明堂和太学遗址)保护展示工程:结合洛河治理,重点保护展示东汉灵台、辟雍、明堂和太学等重要遗址。

  ——二里头遗址国家考古公园:结合二里头遗址博物馆建设,重点实施二里头遗址宫殿区遗迹、手工业作坊遗迹等重要遗址本体的保护展示,建设集遗址和文物展示、考古知识普及、考古参与体验和休闲游览于一体的遗址公园,目前已经动工。

  ——汉函谷关遗址保护展示工程:主要包括遗址本体抢险加固和遗址关城东墙保护展示项目,将考古发掘出的关城东墙遗迹建设成为遗址博物馆,目前已通过国家文物局的立项批复。

一个又一个大遗址保护展示工程的实施,不仅让深埋于地下的大遗址“活”起来,让文物的生命力得到延续,更让千年古都增添了古色古香的韵味,让文化遗产最大限度惠及民生。

 

来源: 洛阳网-洛阳日报 作者:洛阳日报记者 常书香 通讯员 蔡丹  时间:2017-10-09 

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大遗址的保护和利用 ——从考古遗址公园谈起

 

 

 

20186月,盘龙城遗址博物院万琳院长接受了中国博物院协会展览交流服务平台的采访,立足盘龙城国家考古遗址公园建设、保护、研究经验,就大遗址的保护和利用谈自己的看法和认识。现转载采访记录如下:

 

 

大遗址有“大”价值,保护利用重中之重

平台:

您怎样看待我国重要的文化遗产类型——大遗址的文化价值?

万琳:

作为物质文化遗产,之所以被称为“大遗址”,是因为它的体量特别大、文化底蕴丰厚,是中国文明史发展中的典型代表,是发展的主体。在这种文化语境下,大遗址作为文化遗产拥有非常重要的地位,其文化价值不可估量。通过对大遗址的保护利用去体现其文化价值,也是向世界展示中华文化的悠久历史。所以,大遗址是我国文化遗产保护工作中极其重要的一块,需要用专门的政策、条款去加强保护。

现如今这种大遗址公园的建设不仅限于公共景观的层面,更是我国物质文明、精神文明、政治文明建设的重要载体。遗址公园的建设是一种综合性的大遗址保护利用方式,同时也利于环境保护和旅游发展,这更加符合当今的文化遗产保护理念,是一种非常有潜力的保护形式。

平台:

您认为我国目前的大遗址保护和利用情况怎么样?

万琳:

我们国家的大遗址保护工作实际上经历了较长的发展时期,从2010年国家考古遗址公园概念提出到现在已经过去了近十年的时间。总的来说,我国的大遗址保护和利用工作在力度和措施上有不小的进展,近几年尤为明显。国家的各级政府非常重视,在这一方面的认知度增高,具体工作也更为深入了。经过这几年的发展,大遗址资源得到较为合理的综合利用,大遗址具备的科研、教育、旅游休闲等种种功能慢慢体现出来,大家的接受度更高了。

 

 

 

遗址保护需因地制宜,国际交流很重要

平台:

您认为考古遗址公园在大遗址保护中具有哪些比较明显的优势和问题?

万琳:

考古遗址公园建设是一种非常有效的大遗址保护方式,在保护遗址的同时使当地的生态系统也达到一种相对稳定的状态,文化遗产与自然景观相得益彰。目前我们国家已有三批考古遗址公园挂牌,总计36家,这些单位有各自独特的发展轨迹,也会面临不同的问题。遗址公园在规划建设和运营管理过程中都有可能遇到问题,其中“土地问题”是相对常见并且较难解决的一种。如果土地所有权没得到妥善解决,从前期考古发掘到后期规划建设都无法顺利实施。

而盘龙城的“土地问题”解决得很好,为我们后期的发展打下了良好的基础。由于政府重视等原因,盘龙城区域很早就启动土地征用并且妥善解决了当地农民的就业和生活,这使得我们后期的保护和利用没有受到束缚。第二个较为突出的问题是遗址的保护方式,若方法和力度不得当可能造成保护过度、用力过猛的情况,干扰到遗址本身以及当地环境。除此之外,遗址的展示形式上可能会存在一些问题,缺乏提升的空间。总体上,各个遗址公园都在努力探索中,大家面对的情况不一样,需要以遗址保护为基础不断探寻适合自身的发展方式,这也是对我们考古遗址公园建设者的重要考验。

平台:

您认为国际上的大遗址保护经验有哪些可以借鉴的地方?据了解“庞贝:瞬间与永恒”系列巡展的第四站明年1月将在盘龙城遗址博物院举办,对于盘龙城与庞贝这两个大遗址间的对话,您有怎样的期待呢?

万琳:

总体来说,在保护理念和方式上,国内外还是有不少经验可以互通交流。不管是国内还是国外的大遗址,一定存在很多共同语言。我们要打开自己的思路,比如说希腊等著名文化遗产地,在遗址展示视觉效果上做得很好,这些我们就可以学习借鉴。当然我国以“土遗址”为主,在学习国外打开思路的同时还需要因地制宜的转化。

盘龙城明年年初将引入意大利的展览项目,意大利的文化遗产保护理念是很先进的,与意方团队合作交流可以让我们在后期的遗址保护利用工作中开阔思路。同时,我们也希望通过盘龙城遗址博物院这个平台,让市民不出武汉就能领略世界著名文化遗产的魅力,提升市民的文化品位,丰富大家的精神生活。在我们前期的调查中,老百姓对于这一类展览项目是非常期待的,非常希望在武汉市里就能看到来自意大利庞贝古城的展览。

另外,我们刚刚提到了大遗址保护中涉及的“土地问题”,其实这也是我们可以进行国际交流的一部分,从文化政策上参考其他国家的经验。比如美国在这一方面做比较好,土地属于国家,遗址公园也归属于国家,减少了很多不必要的纠纷。我国在去年9月颁布了《建立国家公园体制总体方案》,提到了自然生态类公园,暂时还没有把文化遗产类遗址公园列进去,所以目前遗址公园还不能按照国家公园体系标准来执行。如果像美国那样,遗址公园也接受联邦统一管理、全国一盘棋,对我们这一类型遗址的发展建设可能会有一定的帮助。

 

 

 

保护与开发并举,提升区域文化价值

平台:

具体到盘龙城遗址,能否请您结合今年的宣传口号谈一下盘龙城遗址公园的筹建经验及后期的发展规划呢?

万琳:

我觉得今年文化遗产日的几个主题口号非常明晰,都是大遗址保护中的关键点,也是我们开展工作的方向所在。

比如说第一条口号“加强文物保护利用”,对于大遗址除了保护之外,“利用”也非常关键。大遗址作为一个地区的重要文化地标对当地社会经济发展起到什么作用?如何合理利用大遗址为当地社会创造价值?这是我们大遗址管理者后期要好好思考的一个问题。

第二条口号“坚定文化自信,传承中华文明”,大遗址承载的不光是所在城市的文化记忆,也是中华民族的文化记忆。首先,我们要建设好这个让老百姓拥有文化自信的载体。让老百姓感受到大遗址是他们生活的一部分,产生文化归属感,从而自发来传承文化,这也就是第三条口号所倡导的“保护文物人人有责,守望家园你我同行”。比如说盘龙城遗址的所在地武汉市,当地人对于武汉的文化认同更多的是早期码头文化,缺乏深厚的文化根基。我们希望通过对遗址的保护建设,让更多的当地人意识到并逐渐接受历史悠久的盘龙城是武汉市的城市之根,让这种观念深入到百姓的文化生活层面去,让盘龙城成为武汉靓丽的文化名片。

第四条口号是“呵护文化遗产,讲好中国故事”。盘龙城这么大体量的遗址,拥有丰厚的文化底蕴,可以讲出非常多的精彩故事,这也是我们目前正在做的事。现在盘龙城遗址博物院致力于在市民中开展宣传,呼吁大家了解盘龙城、走进盘龙城遗址、守护盘龙城文化。和西安、洛阳的一些大遗址相比,目前大众可能对于盘龙城的熟悉度不够,所以武汉市民对于盘龙城的保护、弘扬观念总体比较淡薄。所以我们通过科普活动让大家了解什么是“大遗址”,何为“考古”,3500年前的盘龙城是什么样,盘龙城和我们的生活有什么关系,为什么说武汉的文化之根在盘龙城。希望通过我们的努力,盘龙城能被更多人熟知,市民的精神文化生活也能得到丰富,这也符合了第五条口号“弘扬优秀传统文化,共享时代美好生活”。在今年的文化和自然遗产日,我们盘龙城就开展了“小小考古人,守护盘龙城”系列活动,通过考古课堂、模拟发掘、参观文物陈列室、遗址区游戏等方式,带领参大家走进神秘的考古领域,了解盘龙城遗址,这也是对我们后期工作的预热。

万琳

今年底,盘龙城国家考古遗址公园将全面对公众开放。盘龙城这几年从开始规划筹备到落地建设直至开放均得到市民和业内专家学者的高度认可,我们始终怀有对文化的崇敬之心,对工作的敬畏之情。一方面我们注意和考古学家的沟通,时刻考虑如何将遗址和环境完美结合、保护的程度是否合适、如何更有效地展示遗址,我们始终在谨慎地把控,所以盘龙城的施工建设周期远长于当初的规划。全面开放后,盘龙城和民众的关系会更亲密。我们本身就具有独特的区位优势,离武汉市区很近,市民乘着地铁就能到盘龙城遗址来,所以,我们希望盘龙城国家考古遗址公园能更贴近民众,造福当地百姓,发挥更大社会作用。

 

(来源:中国博物馆协会展览交流服务平台    时间:2018-07-25

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